1960年，李翰祥導演根據《聊齋志異》里「小倩」一章的故事，拍攝了電影《倩女幽魂》，并憑借該片獲得了「第13屆戛納國際電影節·金棕櫚獎」的提名。

《倩女幽魂》大獲成功之后，華語影壇之上，掀起了一股「聊齋熱」。各式各樣的「聊齋故事」，也開始被搬上電影銀幕。

然而，彼時的聊齋電影，大多都受到李翰祥版《倩女幽魂》的影響，弱化了志怪故事的恐怖氛圍，將「才子佳人」的古典浪漫愛情，作為電影表達的第一主題。

可是在1966年，港片導演鮑方卻打破了李式聊齋電影「重愛情、輕恐怖」的結構，嘗試以「恐怖、驚悚」的手法，表現志怪故事，并拍攝了經典的恐怖聊齋電影《畫皮》。

鮑方導演的《畫皮》上映后，在亞洲電影市場之上，取得了相當不錯的成績。該片之后，風格恐怖的聊齋作品，也開始成為華語電影市場上的主流。

鮑方導演的《畫皮》大受好評之后，李翰祥導演也對「聊齋」里「畫皮」這一章的故事，產生了好奇。

李導想以自己的風格，對「畫皮」的故事，進行電影化的表達。可是，《聊齋志異》里「畫皮」這一章節，恐怖氛圍太過濃重，與李導的古典浪漫主義電影特色，不太匹配。

經過了多年醞釀，李翰祥導演終于在1979年對「畫皮」進行了大刀闊斧的改編，拍攝了一個風格另類的「畫皮故事」——《花氏鬼仇》。本期我們就來聊聊，這部由李翰祥導演，岳華、惠英紅、胡錦等人出演的《花氏鬼仇》。

在這部《花氏鬼仇》里，李翰祥導演采用了一個戲中戲的表現手法，對故事進行講述。

電影一開始，一個清朝裝扮的白胡子老翁（岳華飾演），挑著一盞燈籠，給圍坐的眾人講故事。

人群中的一名壯漢表示，天黑了，老翁能不能講一些刺激點的故事。

老翁表示，刺激的故事倒是有，不過得先讓圍坐的孩子們回家。壯漢明白，這些故事應該是「少兒不宜」，所以就將圍坐的孩子們趕回了家。

孩子們離開后，老翁正式開講。

這個故事發生在唐·神龍元年，那一年，武則天剛被自己的第三個兒子趕下皇位。

在大唐西南邊陲的花石崗下，有一個花家溝，這花家溝里有一座「花家驛」。這驛站有花氏三姐妹共同經營。這一日，金吾衛的王將軍（岳華飾演），帶領部下來到了花家驛休息。

在驛站休息時，花式姐妹舉止招搖、言辭輕佻，頻頻向士兵們示好。

王將軍認為，這三名女子是在刻意引誘士兵們，這里搞不好是家黑店，于是他告誡士兵們，夜里要加強戒備。

當夜，王將軍看到，花氏三姐妹戳破手指，將自己的鮮血滴在一個泥盆里，之后默念口訣，不多時，泥盆里長出了不少韭菜。

花氏姐妹將韭菜切碎，伴上面粉，做成了燒餅。

王將軍認為，這些燒餅十分古怪，他打算天亮之后，提醒士兵們，不要吃這些燒餅。

然而，當夜，兩名士兵經不住花氏姐妹的言語挑逗，想要一親芳澤。花氏姐妹喂這兩名士兵，吃下了燒餅。

結果不多時，吃下燒餅的士兵，變成了黃牛。

次日清晨，王將軍點卯時，發現少了兩個人。而此時，花式三姐妹中的大姐（胡錦飾演），也牽著兩頭牛，前往集市售賣。

王將軍猜想，士兵的失蹤，一定和花氏姐妹有關。

在客棧里，花氏姐妹將燒餅拿給眾人食用。王將軍為了弄清真相，假意迎合，讓三名士兵吃下燒餅。

結果夜里，花氏姐妹對吃下燒餅的三名士兵，百般誘惑。不多時，這三名士兵便變成了三頭牛。王將軍在窗外目睹了一切，知曉這三名女子會妖法，只要「吃下燒餅、心生欲望」，就會變成黃牛。

次日，花家大姐再度將黃牛，牽到集市上售賣。集市上的一名老者，勸告花家大姐，莫做太多傷天害理之事，小心年年打雁，反遭雁啄眼。

花家大姐并沒有理會老者，誰曾想，老者一語成讖。

花家大姐返回客棧，吃飯時，她再度為士兵們提供了燒餅。王將軍對花家大姐的廚藝贊不絕口。花家三姐妹也表示，花家的燒餅，是花家溝一絕。

可是，王將軍卻表示，自己在一個小攤販那里，賣到了一筐燒餅，味道絕佳，不輸花家姐妹的手藝。花家三姐妹不信，王將軍便將買來的燒餅，贈與三姐妹品嘗。

三姐妹嘗過之后，都表示味道一般。然而，三姐妹不知道的是，王將軍將燒餅掉了包，這些燒餅，就是花家姐妹自己做的。

吃下了自己做的燒餅之后，三姐妹在士兵們的引誘之下「生了欲望」，變成了黃牛。

講到此處，老翁歇了歇。圍座的眾人好奇，故事就這麼結束了嗎？

老翁表示，還沒有，因果報應、天理循環，又過了1000多年，這花氏大姐經過修煉，變成了「白骨尸妖」。而這王將軍，也歷經幾世輪回，變成了王秀才。

在清·乾隆癸未年，也就是寫《紅樓夢》那個曹雪芹，去世的那一年。修煉成精的花家大姐，來找王秀才尋仇。

這一夜，王秀才在街頭看到了一名趕路的女子「花娘」，于是心生邪念，規勸花娘到自己家中休息。

交談中，王秀才得知，花娘原是一個大戶人家的小妾，因為與府內的正室不和，被趕了出來，無家可歸。

王秀才想將花娘留在身邊，可是他害怕妻子「陳氏」（焦嬌飾演）不同意，于是來了一個金屋藏嬌，將花娘留在了自家的別院。

這一日，王秀才謊稱到別院讀書，告別妻子，來找花娘幽會。路上，王秀才遇到一位長須道長，道長看王秀才印堂發黑，惹了桃花煞，便勸告他，不可對陌生女子，妄生邪念。

王秀才并不理會道長，只想著去別院，找花娘尋歡。結果，他剛來到別院，便在窗外看到一副白骨，于屋內畫皮描骨，當場嚇得魂不附體。

王秀才匆忙離開別院，來找道長。道長將自己的拂塵，送給了王秀才，并表示只要夜里將拂塵掛在門前，妖魔鬼怪自會退散。

王秀才與弟弟，同住在一所宅院之內。

弟弟表示，這陣子城內來了一位胖道士，這胖道士背上背著一個葫蘆，雖然不知道葫蘆里買的什麼藥，但聽說捉鬼驅邪很有一套。

弟弟請來了胖道士，對付花娘。這胖道士確實有一套，可惜修為不夠，不是花娘的對手。

花娘趕走了胖道士，摔毀了長須老道的拂塵，還拿出了王秀才的心。

王秀才遇害后，花娘并沒有離去，她變成了一個老太太，挾持了王秀才那個剛出生的侄子，打算將王家的后人，全部干掉。

弟弟、弟妹為了保住兒子的性命，前去找長須道長求救。

長須道長來到王府，花娘將自己的前世仇怨，告訴了道長，并奉勸他，不要多管閑事。

然而，讓花娘沒想到的是，這長須老道，就此當年在集市，勸誡花家大姐不要作惡的老者。

老道表示，花家大姐作惡多端，命中該有一劫，自己要替天行道，將其收服。

花娘顯出真身，與其展開打斗。一番纏斗之后，花娘被道士收服。

此時，老翁再度抽了一口煙。圍觀的眾人，焦急地詢問：后來呢？

老翁表示，花娘被收服之后，陳氏懇求道長，救一救王秀才。道長表示，自己法力有限，不能讓人復活，想要救王秀才，唯有去找自己師兄癲道人。

陳氏歷盡千辛萬苦，找到了癲道人，并尋得妙法，救活了王秀才。自此之后，王秀才便對陳氏一心一意，再沒有對其他女人動過邪念。這便是「家有賢妻，男兒不遭橫事」。

正在此時，一個老太太步履蹣跚，來喚老翁回家，這個老太太正是老翁的妻子。

臨走時，幾個年輕人追問老翁，這世界上真的有「鬼怪」嗎？老翁告訴年輕人，「妖魔鬼怪」皆在心中。

老翁和老太太離開后，幾名路人好奇，這老翁是何許人也。一旁的壯漢表示，這老翁是村里的王秀才，那個老太太，就是他的妻子陳氏。

這部《花氏鬼仇》的故事，也在此時戛然而止。

閱歷豐富的觀眾，應該都看出來了，這部《花氏鬼仇》前半段，其實是唐傳奇《河東記》里「板橋三娘子」的故事，后半段才是《聊齋志異》里的「畫皮」。

李導通過一個輪回轉世的手法，將兩個志怪故事合二為一，并通過「戲中戲」的表現形式，弱化了故事原本的恐怖氛圍，還對「欲望」、「家庭」這兩個主題，進行了探討。

電影一開始，李導通過「花家三姐妹」的故事，點出了「欲望」這一主題，其實那些士兵們吃了燒餅之后，只要不動「邪欲」，也不會變成黃牛。

可偏偏很多時候，人控制不了自己心中的欲望，多少災禍，都是因為自己管不住自己造成的。

到了第二個故事時，李導通過王氏兩兄弟的對比，對「家庭」這一主題，進行了深刻的反思。

王秀才因為心生邪欲，將花娘帶回了家，結果招惹了一連串的災禍，最終還被「惡鬼掏心」。不過好在，王秀才有個好妻子，在陳氏的努力之下，王秀才得以復活。

而王弟與妻子恩愛和睦，在夫妻二人的攜手努力之下，他們的孩子平安獲救，而花娘也被成功收復。

這正如老翁所說的那樣，「家有賢妻，男兒不遭橫事」，「夫妻和睦，邪祟敬而遠之」。

70年代的李翰祥導演，一直沉迷于風月片作品的拍攝，在這部《花氏鬼仇》里，李導也將不少風月元素，融入到了電影鏡頭之中，使其成為了一部風月版《畫皮》。

1979年，這部《花氏鬼仇》在港片市場上映。彼時的港片市場上，功夫喜劇才是馳騁票房的硬通貨。這部《花氏鬼仇》雖然蘊含了大量的風月商業元素，但最終只拿下了130多萬的票房成績。

票房表示雖然不算出彩，但《花氏鬼仇》里，「因果輪回」的故事創意，卻啟發了當時的大批電影人，并在港片市場之上，掀起了一股「輪回熱」。

《花氏鬼仇》之后，楊權導演利用「因果輪回」的設計，拍攝了恐怖片《魔界》。胡金銓導演也利用這一設計，拍攝了奇幻電影《大輪回》。而黎大煒導演，也借助「輪回結構」，創作了恐怖片《猛鬼出籠》。