一、身穿灰布軍衣的大漢

馮玉祥將軍和清廷的恩怨，在他擔任「陸軍檢閱使」時便結下了——起碼對于溥儀來言便是如此！因為正是在這一刻，馮玉祥這個名字便「跳入」了他眼簾。

當時清廷雖早已退位，溥儀也已十六七歲了，卻依舊在皇宮內愉快的玩耍，外面的世界如何？溥儀大多是通過身邊人之口才得以了解，比如他的漢文老師陳寶琛。

話說這天，陳寶琛突然對溥儀表示：「 聽說馮玉祥治軍有方，和一般軍閥不同。 」溥儀懂這句的意思。那些年北京城內什麼袁世凱、曹錕、段祺瑞等人，紛紛你方唱罷我登場，用皇宮內的話說就是，「 吃著劉秀的飯想給王莽做事 」。

如今陳寶琛突然說「馮玉祥不一樣」，顯然是想讓溥儀去拉攏一下。于是溥儀就表示：既然這樣，那老師就先替我探探路，考察下這位「馮檢閱使」。幾天后，陳寶琛便回來了，是狂贊馮玉祥，什麼「 軍紀嚴明和經常從事修橋補路的勤儉耐勞精神呢 」。

不過，也就止步于此了，陳寶琛對溥儀「召見」

馮玉祥這最關鍵的事，卻一個字也不提。這雖搞得溥儀有點懵，但畢竟他是皇上，也沒太在意。哪料不久后，溥儀就又得知，他父親載灃也曾去接近馮玉祥。

當時，載灃被禮讓入客廳后，便一眼就看見「一個身穿灰布軍衣的大漢站在那里」。 載灃以為是馮玉祥的隨從兵呢，便老不客氣地問：「 馮檢閱使在營里嗎？ 」只聽那人答道：「 我就是馮玉祥。 」

載灃尷尬異常，從此跟馮玉祥見面這事，便被他當成了，「 只重衣冠不重人的失敗史 」，沒事就拿出來說……以上這些內容，皆出自溥儀的《我的前半生》。

顯然至此就出現了一個問題：比馮玉祥牛的人，溥儀見過不少，同時從陳寶琛那話中也能推斷出，溥儀也必然「召見」過其他，不亞于馮玉祥的實權人物，可為啥溥儀卻在回憶錄里，如此「關照」馮玉祥？不僅詳細介紹了差點跟馮玉祥相見，還說出了老爸跟馮玉祥見面時的糗事，這是為何？

答案應都知道，因為兩年后，馮玉祥將軍便把溥儀從皇宮——紫禁城里給趕了出去。

這對溥儀來言，可謂人生的重大轉折點之一。但問題卻又隨之而來，站在馮玉祥將軍角度來言，他為啥非要把溥儀趕出皇宮？這個問題在筆者看來，大致有兩點原因。

二、段祺瑞的怒吼

就在溥儀被趕出皇宮后不久，段祺瑞就得知了此事，頓時怒吼道：「 優待條件我所手訂，且各國使館均有案，豈容一手撕破乎？今要我入京，何以京城鬧到如此地步。 」

段祺瑞可不僅是吼一嗓子就完事，隨后他便怒氣沖沖的回到北京親自質問，并為此跟「 清室善后委員會（人員）發生言語沖突 」。何為「語言沖突」，都懂得，反正不是好聽的。

從段祺瑞反應來看，他似乎認為此事「打臉了自己」（ 優待條件我所手訂 ），并鬧出了「國際笑話」（ 各國使館均有案 ），但果真是如此嗎？這就是要先看看，清廷退位時所訂的《清室優待條件》了。

里面有這麼一條： 大清皇帝辭位之后，暫居宮禁，日后移頤和園，侍衛人等，照常留用。

這次馮玉祥將軍把溥儀趕出皇宮，便是依據的這一條。換句話說就是，馮玉祥將軍僅是落實這一條款，跟段祺瑞有啥關系？甚至還能追責段祺瑞，你為啥不落實？以至于在段祺瑞執政時期，鬧出了張勛復辟。

溥儀在張勛的擁護下，堂而皇之又殺回來了——恢復年號，向北京百姓發布告示，皇族也蓄起了辮子，穿戴起舊清官服等，把《清室優待條件》當了廢紙。

所以張勛復辟這事，若深究起來，溥儀沒及時離開皇宮，便是一個重要原因。這個責任，段祺瑞是想賴都賴不掉的！對此，段祺瑞其實比誰都清楚。那麼既然如此，段祺瑞為何還如此不講武德？

就一個原因，溥儀被趕出皇宮，段祺瑞擔心的不是溥儀，而是預感到「舊軍閥」大勢已去。

所謂的舊軍閥，泛指北洋軍閥，代表人物如馮國璋、段祺瑞、曹錕等這一批，他們都來自清廷，普遍對清廷懷有些敬意，故而在他們輪流坐莊時，溥儀必須在皇宮內愉快玩耍，就成了彼此心照不宣的潛規矩。

而馮玉祥在當時，代表著進步的「新軍閥」勢力，他把溥儀趕走，等于公開拆了「舊軍閥的舞台」，自然段祺瑞就會鬧，會不講武德了。而背后深層次的原因，則是對自己即將被時代拋棄的不甘和掙扎罷了。

事實也是如此，溥儀是在1924年，被馮玉祥將軍趕走的，兩年后北伐戰爭就打響了，段祺瑞等那批「舊軍閥」，自此便退出了歷史舞台……

三、馮玉祥將軍的憤怒

雖明白了段祺瑞為啥要怒吼，卻依然還有疑問。皆知馮玉祥將軍也來自清廷，為何他卻沒有跟「舊軍閥」同流合污呢？這就要從馮玉祥將軍的自述中，找尋答案了……

話說馮玉祥將軍，還是北洋新兵時，這天他正在看《曾文正家書》，這時工兵營排長孫諫聲恰好進屋，頓時顯得很不高興，問道：「 你還想當忠臣孝子嗎？ 」

馮玉祥將軍很奇怪，便答道：「 當忠臣孝子難道不好不成 ？」

孫諫聲更嚴肅了，說：「 當孝子，我不反對，當忠臣我可不贊成 ！」隨后表示，別看曾文正家書了，等一會我給你拿兩本別的書籍，一看你就懂了。

果然不久后，孫諫聲便把《嘉定屠城記》和《揚州十日記》，交給了馮玉祥，鄭重叮囑：「 沒人的時候，你再拿出來看，千萬不要叫別人看見，這可不是鬧著玩的。 」

此事，讓馮玉祥將軍印象非常深刻，看完孫諫聲給他的這兩本書后「 震動極大……不由我咬牙切齒…… 」(出自《馮玉祥自傳》

顯然，馮玉祥將軍非要把溥儀趕出皇宮，既不是因溥儀當初，沒有及時「召見」進行拉攏，也不是因發生了「載灃的尷尬誤會」，更非段祺瑞的憤怒，而是早就在心里埋入了「種子」 ，最終開花結果在1924年。

如今回望這段歷史，無論如何評論，有一條是可以肯定的：無論當時還是現在，主流意見都認為馮玉祥將軍做得對，做得好！

甚至還有人表示，馮玉祥將軍把溥儀趕出皇宮，實則是對歷史的巨大貢獻。因為除了容易誘發「清廷復辟」，開歷史倒車外，當時的溥儀，也已經無力供養里面大量的太監宮女了，致使溥儀不停的變賣故宮的文物古董等，甚至這些太監宮女也在偷偷的干這事。

關于這一點，在溥儀的《我的前半生》中也得到了印證，導致大量珍貴文物的流失——當然這就是另一個新話題了……