導語：

公孫勝梁山排名第四，天閑星，綽號入云龍。入云龍公孫勝是水泊梁山的護寨法師，地位舉足輕重。然而征方臘之前，入云龍公孫勝辭別眾好漢，遁入山中修道。

征方臘，入云龍公孫勝是第一個離開的好漢，為什麼？

一、水滸傳開篇虛靖天師的作用

水滸傳開篇宋仁宗當政時，東京有一場瘟疫，宋仁宗派洪太尉去江西龍虎山宣詔張天師做一場羅天大醮。

洪太尉到了江西龍虎山上清宮，住持真人等眾人迎至三清殿。主持真人告訴洪太尉，這代祖師號虛靖天師神通廣大，遨游四海，遠離塵世，隱居深山！尋常人見不到！

洪太尉急了，我這可是奉旨宣詔。真人說出了這樣一段話。

真人稟道：「朝廷天子要救萬民，只除是太尉一點志誠心，齋戒淋浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山禮拜，叩請天師，方許得見。」

洪太尉為了完成皇命，不得不照著的。洪太尉走了一段路叫苦不已。更是遇見猛虎、蟒蛇，嚇得膽裂。

原文：

洪太尉倒在樹根底下，唬得三十六個牙齒捉對廝打，那心頭一似十五個吊桶，七上八下落地響。

其實不管是艱險的山路還是猛虎、蟒蛇，都是對洪太尉的考驗。

當虛靖天師以牧童的形式出現時，洪太尉是有眼不識真人。牧童道，天師不在，我代你轉告。洪太尉聽了，急忙下山去了。洪太尉回到上清宮對著住持真人就是一頓抱怨。那真人說了一句話，讓洪太尉啞口無言。

原文：

真人道：「太尉可惜錯過了，這個牧童正是天師。」

洪太尉雖然沒有通過考驗，虛靖天師仍前往前京作了羅天大醮，消除了瘟疫。為什麼？

這時是宋仁宗主政，文有包拯這樣的直臣清官，武有狄青這樣不怕死的武將。大宋朝，朝氣蓬勃，欣欣向榮。洪太尉雖然不成器，但虛靖天師愿意下山，因為宋仁宗是個明君。可見封建社會，皇帝對于國家的作用。在宋仁宗的治理下，出現了仁宣之治。

皇帝為國為民，道家天師是愿意成為皇帝的護國天師，拯救天下百姓。這也是在替天行道。

虛靖天師是入云龍公孫勝的標桿！

入云龍公孫勝所處的宋徽宗時代是相反的。宋朝的四大寇宋江、方臘、田虎、王慶，就是官逼民反的產物。

入云龍公孫勝和虛靖天師都是道家人物。

他們心懷慈悲，愿意為天下百姓盡自己一份力。

二、入云龍公孫勝離開的原因

以宋江為首的一百零八將和方臘集團同是宋朝四大寇。但方臘要打破腐朽的舊世界建立一個公平、公正、合理的新世界，而以宋江為首的一百零八將選擇了招安，成為宋朝統治者的工具。

宋江維護的是，高高在上的宋徽宗，而不是天下百姓。

得道者多助，失道者寡助。

入云龍公孫勝千里迢迢找到晁蓋，劫取生辰綱，為什麼？就是劫去不義之財，反對貪官污吏，為百姓抱打不平。貪官污吏從何而來？

上梁不正，下梁歪。宋徽宗就是貪官污吏的根源。

宋徽宗昏庸無比，在他的統治時期，貪官污吏比比皆是。正因為如此不堪忍受壓榨的江南百姓舉行了方臘起義。

公孫勝是道家的代表，是梁山護寨法師。公孫勝守護的是梁山大義。替天行道，追求公平、公正、合理，管天下不平事，就是梁山大義。

征方臘，梁山好漢成為貪官污吏的幫兇。好漢是宋江做官的踏腳石，宋江是朝廷的鷹犬。梁山大義蕩然無存。

義已不在，去之必然。公孫勝雖然留戀兄弟之情，卻毅然離去。

原文：

宋江再四挽留不住，便乃設一筵宴，令眾弟兄相別。筵上舉杯，眾人皆嘆息，人人灑淚。各以金帛相贈，公孫勝推卻不受，眾兄弟只顧打拴在包里。

離別時有美酒佳肴，有兄弟之情，有依依不舍。然而離別的腳步停不下來。不敢回首，因為怕流淚，也怕兄弟們流淚。只能揮揮手，默念一句兄弟們走了。

結束：

公孫勝在梁山十多年，懷揣著替天行道，還世間一個清白的理想。然而公孫勝最終失望了，征方臘梁山一百零八將在替天行道的路上越行越遠。征方臘公孫勝是第一個離開的梁山好漢。為什麼？梁山好漢不再是以前的梁山好漢了。正是忠心者少，義氣者稀。

征方臘梁山好漢十去其七，令人嘆惜！