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孫二娘說:雪花鑌鐵戒刀每夜都嘯叫,為何交給武松后卻不叫了?
2023/04/11

一、水滸兵器可分三種

《水滸傳》里,梁山好漢們手中的兵器,其實都是大有講究的。概括說來可分三種情況。

其一是大眾兵器,最有名的便是樸刀。許多梁山好漢都用過,比如晁蓋、楊志、劉唐等等。就連宋江在逃亡時,也是扛起樸刀說跑就跑,只不過畫風實在不美,怎麼看怎麼像扛著個鋤頭去種地,而且也沒見宋江揮起樸刀去打斗。

因為宋江的「真正兵器」是名聲,一聽宋江之名,江湖好漢莫不是「納頭就拜」,所以別說宋江是扛著樸刀了,就是他搶來關勝的青龍偃月刀扛在肩頭,那也是擺設。


真正把樸刀發揮出威力的有兩位好漢,第一個是盧俊義。他手持樸刀大戰過包括武松、魯智深在內的八位梁山好漢,攻打曾頭市時—— 史文恭再回舊路,卻撞著浪子燕青,又轉過玉麒麟盧俊義來,喝一聲:「強賊待走那里去!」腿股上只一樸刀,搠下馬來,便把繩索綁了,解投曾頭市來……

另一位是武松,不但用樸刀血濺鴛鴦樓,還順手開發出了新用途,助力武松逃離孟州城——(武松)

望下先把樸刀虛按一按,刀尖在上,棒梢向下,托地只一跳,把棒一拄,立在濠塹邊。就這樣武松逃離了。

其二是專屬兵器。如魯智深的禪杖,李逵的雙斧,秦明的狼牙棒,董平的雙槍,公孫勝的松紋古定劍等等,這類兵器只屬于某位好漢,猶如標簽,渾然一體了。



你表示不信?好辦!比如你逼著李逵,丟下自己的雙斧,去玩魯智深的禪杖或呼延灼的雙鞭,估計誰見了誰抓狂——這還是不是李逵?其余好漢也是如此。

其三是祖傳兵器,有廣義和狹義之分。狹義上的有關勝和青龍偃月刀,呼延灼和雙鞭,徐寧和鉤鐮槍等等,一看就明白,這都是祖傳!

而廣義上的則有林沖的丈八蛇矛,雖林沖不是張飛的后代,但他卻在《水滸傳》中,被喚為小張飛—— 丈八蛇矛緊挺,霜花駿馬頻嘶。滿山都喚小張飛,豹子頭林沖便是


除了林沖和外,還有武松和雪花鑌鐵戒刀。看過《水滸傳》的都知道,武松等于是繼承了頭陀的一切,不僅有兵器,還有「 鐵戒箍,一身衣服,一領皂布直裰,一條雜色短繐绦,一本度牒,一串一百單八顆人頂骨數珠」。(以上黑字體皆出自《水滸傳》)

故而才說,從廣義上來言,武松和雪花鑌鐵雙戒刀也應算。因為還有一個讓人目瞪口呆的證據或說現象。不過,這就要先從水滸原文說起了……


二、每夜都嘯叫

武松血濺鴛鴦樓后,被孫二娘手下當成「好行貨」發現并帶回店內,還向孫二娘報喜,大有求紅包的架勢。果然孫二娘一面走來,一面表示:若真是好行貨,你們誰也別動手,我親自來「剝」。

結果孫二奶奶定睛一看,竟然是武松!就這樣武松得救了——筆者把這段命名為「緣起緣滅十字坡」。

武松為兄報仇殺掉潘金蓮、西門慶,發配孟州第一次來時,躲過了「藥酒」,還揍了孫二娘一頓,如今走投無路時又回到十字坡。

所謂人生的十字路口,武松的茫茫紅塵路,兜兜轉轉一圈后,要盡了。


果然,為了讓武松躲避官府緝拿,孫二娘表示:「 二年前,有個頭陀打從這里過,吃我放翻了,把來做了幾日饅頭餡……」然后詳盡告知這頭陀留下了啥,尤其是那雪花鑌鐵雙戒刀,「 半夜里鳴嘯的響」。

也就是說,自那頭陀被孫二娘干掉后,不知為啥,他的雙戒刀就總在夜深人靜時,呼嘯的叫,讓人既感到驚奇,更有不寒而栗的感覺。顯然這是不祥之兆,代表著一種極大的怨氣,甚至殺氣。

因為孫二娘的老公張青,曾表示過:這個頭陀應是有故事的好漢一枚, 「 只恨道不曾救得這個人,心里常常懷念他」。

但哪料奇怪的事卻隨后發生,當武松穿上這頭陀衣服,拿了那把雙戒刀,自此成為武松的標配兵器后,這刀就從未再出現過夜里嘯叫的情況。對此,自然人們就都要追問了:這是為啥?


三、有三種解釋

第一種解釋:物不得其平則鳴!這句出自韓愈的《送孟東野序》。意思就是說,當事或物,處于不平靜的狀態下,就會發出呼聲。比如鳴冤啊等。引申過來就是,這把雙戒刀,為自身的遭遇而鳴不平。

所謂,寶劍贈英雄,紅粉送佳人!多好的一把雙戒刀,本應光寒日月,大殺四方,但卻隨著頭陀之死,而屈沉在十字坡這個「人不人鬼不鬼」的地方,因此半夜里嘯叫。猶如宋江被發配江州,題寫反詩是一個意思。

再看武松,他是啥人?雙拳可打虎的天人,當這把雙戒刀,到了他手里后,還屈沉嗎?分明就是絕配,因此當雙戒刀遇到了真正的主人武松后,就不存在啥「不平了」,自然也就不會再「嘯叫」。


第二種解釋:戒刀「發市」了。這種解釋是來自《水滸傳》,當武松裝扮頭陀,帶著刀逃離十字坡后,來到了哪里?正是蜈蚣嶺,在這里武松遇到了飛天蜈蚣和小道童,眼見飛天蜈蚣不干好事。

(武松)便去腰里掣出那兩口爛銀也似戒刀來,在月光下看了道:「刀卻自好,到我手里不曾發市,且把這個鳥先生試刀!」 (出自《水滸傳》)

隨后武松殺掉了這兩人,這就是標準的「以血祭刀」,因此雙戒刀自此后就不再「嘯叫」了。


第三種解釋:所謂「夜夜龍泉壁上鳴」。當兩把刀或劍,交叉懸掛(交疊)在一起時,大機率會形成一種「音叉效應」。也就是說會發生同頻諧振。此刻墻壁會反射這種振動,在夜深人靜的情況下擴大其聲效。

孫二娘和張青,都是綠林中人,殺掉頭陀,得到這雙戒刀后,必然是交疊懸掛在墻上,而不會左邊一個,右邊一個。而他們的那個店,又是在荒郊野外,到了晚上只會更安靜,故而開始「半夜里鳴嘯的響」。

再看武松,他得到這雙戒刀后,您覺得武松晚上睡覺時,是掛墻上,還是放在枕邊?必然是放枕邊,以便隨時跳起來就干仗,這是武松的「職業」決定的。如此一來,沒了音叉和共振,還怎麼可能「嘯叫」?就只能聽到武松,如雷般的呼嚕聲了……

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