如今我們提倡「人人平等」的觀念，每個人都應該擁有讀書識字，自由婚配的權利。
但在中國歷史上，卻有這麼一類特殊的人群，他們不能夠上學，不能夠種地，也不能夠與其他平民通婚，這就意味著他們的一生都沒有辦法改變自己的命運。
那麼這類人群究竟都是什麼人？為何會受到這般不公平的待遇？
這類特殊的人群在古代被稱為「墮民」，也就是賤民，他們所從事的行業也被稱為「賤業」。
關于墮民的起源，眾說紛紜，其中有一種說法：墮民是由明朝開國皇帝朱元璋劃定的特殊人群，主要為陳友諒的軍隊及其家屬，留在中原的元朝官軍及其家屬，以及為元朝服務的漢族官僚及其家屬。
這些劃定為「墮民」的人，世代不得科舉，不得務農，只能做些小生意，或者當個礦工之類的。
由于墮民的社會地位極低，被排除在「士農工商」之外，屬于社會的邊緣人物，常常被人排擠歧視。
一日為墮民，終身便為墮民，父為墮民，子孫后代也會為墮民，這樣的身份是沒有辦法更改的。
要想實現階級的跨越，除了有錢，便是有權，可墮民是不被允許從事商業和讀書識字的，這就相當于將能夠改變墮民命運的兩條路，已經完全堵死了。
有人或許會說，對于女子而言，嫁到一個好人家去，也能算得上是跨越階級，不過這也是被朝廷嚴令禁止的。
且不說古代本就講究門當戶對，就說朝廷的律法在這里擺著，誰敢違抗法律呢？
因此，墮民只能與墮民成婚，生下來的孩子也是墮民，這樣代代相傳，在清朝時期，墮民已經有了相當龐大的數量。
在魯迅的《我談「墮民」》一書中，曾寫道，男人們會到街上去收撿破爛，晚上的時候會到田野里去抓捕青蛙，以此為此生計。
而女人們遇到紅白喜事的時候，就會自發前去幫忙，這個時候的人并不會驅趕她們，事情完成之后，還會給予她們一些報酬。
不過光憑這幾樣工作，并不能養活一大家人，所以墮民們只能另想它法。她們將玉米、碎米作為原材料，加上一些糖餡和堅果，最后制作成了可口的飴糖。
由于不能從事商業活動，所以她們只能用飴糖去等價交換一些需要的物品，以此作為家用。
除此之外，抬轎子和剪頭髮，也是墮民最常做的兩個職業。在古代，有錢人家的出行大多依靠人力，但所得工資并不多，所以這樣吃力不討好的工作，很少有平民愿意去做。
于是這就給很多墮民提供了工作機會，當地的人們并不管他們叫「抬轎人」，而是用包含鄙視之意的「轎佬」稱呼他們，而理發這一職業也是如此，被視為低賤行當。
在長期的壓迫之下，墮民們也曾多次發起反抗，只為了獲得普通人的待遇，但由于墮民的勢力過于單薄，他們的反抗沒有一次是成功的，因此一些墮民心灰意冷，便開始尋事滋事，報復社會。
這樣的舉動，無疑給社會帶來了巨大的危害，為了鞏固自己的政權，明清兩朝的統治者，都曾對墮民進行過改革。
在明洪武四年的時候，統治者曾經頒布法令，禁止人們在稱呼他們為墮民，清朝雍正年間，還曾下令廢除墮民的賤籍。
不過這些改革在當時并沒有起到很大的作用，墮民們仍然生活在社會最底層。
直到新中國成立之后，墮民才真真正正地翻身把歌唱，政府廢除了所有限制墮民的條例，并讓墮民們成為了真正的中國公民，擁有了與其他人一樣的權利和義務。
得到解放的墮民們，在各個領域里大放光彩，取得了很多的成就，就如《西游記》中深受大眾喜愛的孫悟空，其扮演者六小齡童的祖上就是墮民，要是沒有廢除這些條條框框，我們也沒有辦法看到如此深入人心的精彩演繹了。
如今的社會里，我們再也看不到墮民的身影了，每一個人都是平等的，沒有誰生來就比誰高貴，也沒有誰能決定他人的命運。
只有所有人團結起來，才能實現中華夢的偉大復興。
