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孫策狩獵時,為何被刺殺而死?你看許田狩獵時,曹操劉備干了些啥
2023/03/20

一、有內涵的《三國演義》

《三國演義》寫得很有內涵。比如一開篇就出現了條大青蛇,「 從梁上飛將下來,蟠于椅上。帝驚倒,左右急救入宮,百官俱奔避 」,這是為啥?

熟悉歷史的人估計都會笑了:劉邦斬蛇起義,開創四百年大漢,哪料斬蛇時操作方面出現了問題,他是一斬兩段。后果便是:西面一個漢,東面一個漢。漢朝也被分為了兩段。

西漢被王莽推倒,莽就是大蛇,如今東漢要亂,豈可免俗?所以《三國演義》開篇就出現大青蛇嚇跑皇上,妥妥隱喻東漢要亡。


當然,提三國就不能不說黃巾起義,若沒有張角的黃巾起義,曹操、劉備、袁紹等人,也不會名震歷史。他們都是借助黃巾起義,發展起來的。

不過可知,在《三國演義》里,張角的師父是誰?此人便是南華老仙,「 喚(張)角至一洞中,以天書三卷授之 」,說這天書名叫《太平要術》。張角就是依靠這部《太平要術》,搞起來的黃巾起義。

《水滸傳》中宋江得到三卷天書,是大玩招安。

《三國演義》里,張角得到三卷天書,是鉚足勁要推倒大漢。從這個邏輯分析:還真罵不得宋江了,畢竟前人張角手握三卷天書造反,一敗涂地。宋江吸取經驗教訓,必然搞招安了。


當然這僅是笑談,畢竟誰都知道,羅貫中是施耐庵的學生。咱書歸正傳,那麼可知這位南華老仙是誰?此人正是大名鼎鼎的莊子!驚不驚喜,意不意外?講究「無為、不爭」的莊子,竟然直接導致了張角的黃巾起義。這又是為啥?

一句話,「不爭是爭,爭是不爭,無為即有為,有為即無為」,這種哲學辯證思維,至今依然強大異常,《三國演義》又豈可免俗?

因此才說,《三國演義》很難跟三國正史分割開來。既有歷史傳承方面在起作用,同時還有咱的文化傳承。而《三國演義》的創作,便是基于這兩點鋪陳開來。其中,最能說明這個問題的,便是《三國演義》中的「狩獵事件」。


二、狩獵也要有資格

《三國演義》中,董卓是第一個最牛反派,自入了京城后,都敢夜宿皇宮,以至于連皇上都換著玩,最終導致18路諸侯伐董卓。但問題是,董卓都囂張成這樣了,但他可曾有過狩獵?沒有吧,後來幾乎都是他跟呂布、貂蟬之間的那點事了。

袁紹、袁術這哥倆同樣是風云人物,兩位頂級大佬。連曹操都曾當過袁紹小弟。而袁術更狠,自己稱帝玩。但問題是,這兩位三國頂級大佬,可有過狩獵?也是沒有吧!

最后是呂布,被稱為三國第一攪屎棍:殺董卓,奪貂蟬,敲著曹操頭盔問曹操在哪兒?拉著劉備手表示:我是替你保管徐州,好想還給你……可依然是同樣問題,如此無底線的呂布,可有過狩獵?你翻爛《三國演義》也找不著。

相反《三國演義》中,最著名的狩獵,則是孫策狩獵,咱看下原文: 一日,孫策引軍會獵于丹徒之西山,趕起一大鹿,策縱馬上山逐之……


孫策狩獵時,遇到了一只大鹿,于是孫策追逐,哪料鹿沒射著,卻迎面撞上許貢三門客,眼見只有孫策一人前來,二話不說就暴起刺殺。雖孫策勇猛,最終死里逃生了,但卻身受重傷,最終一命嗚呼。

只從孫策狩獵這個事件來看,顯然他在《三國演義》中的等級,是要高于董卓、袁紹、袁術、呂布等三國大佬的,哪怕孫策曾當過袁術小弟。也就是說,孫策拿到了「三國狩獵券」。

而這張「三國狩獵券」,在《三國演義》中,包括孫策在內,一共只有六人擁有!所以才說,在《三國演義》里狩獵也要有資格!也正是因如此,才導致了孫策死于這次狩獵。想搞明白這是為什麼,就要先看看,其余那五位擁有「三國狩獵券」的都是誰。


三、許田狩獵

最能說明「狩獵也要有資格」這一論斷的,便是《三國演義》中的「許田狩獵」,過程不細說了,畢竟這一段也非常有名。

曹操給予的定性是:「 古之帝王,春蒐夏苗,秋狝冬狩:四時出郊,以示武于天下。今四海擾攘之時,正當借田獵以講武。

」就這樣許田狩獵開啟了。

第一個狩獵的人不是漢獻帝,而是劉備。當時漢獻帝表示:皇叔啊,你先來吧,露一手看看。

于是劉備只得從命,卻見一只兔子出現,劉備二話沒說,「 一箭正中那兔」 。顯然,劉備的「狩獵券」,是漢獻帝給的,名正言順,他一箭射中一只兔子。


這有啥內涵?看《三國演義》中,法正是如何勸說劉備取西川的。法正道: 「益州天府之國,非治亂之主,不可居也,今劉季玉不能用賢,此業不久必屬他人。今日自付與將軍,不可錯失。豈不聞 逐兔先得 之語乎?將軍欲取,某當效死

看到后面這「 逐兔先得 」這四個字了嗎?再回頭看看許田狩獵中劉備射兔,還用筆者啰嗦解釋嗎?

第二個狩獵者是漢獻帝,眼見劉備射兔后,他來了興趣,正好出現一頭大鹿——又是大鹿!

于是漢獻帝嗖嗖嗖三箭,扯犢子了,都沒射中。所謂:群雄逐鹿!漢獻帝三箭不中的內涵就是,東漢滅亡,是逃不掉的了。


第三個狩獵者是曹操,看到漢獻帝沒射中,曹操要來漢獻帝的寶雕弓、金鈚箭,嗖一箭,正中那大鹿!于是 群臣將校,見了金鈚箭,只道天子射中,都踴躍向帝呼「萬歲」。曹操縱馬直出,遮于天子之前以迎受之。

這個內涵很簡單:漢失其鹿(三箭不中),魏復奪之(一箭射中)!預示著后面的曹魏代漢,曹丕擠走漢獻帝,開國大魏,他當了皇上大哥。

看完許田狩獵,再看孫策狩獵,他也是發現了一頭大鹿,但孫策卻沒射,而是去追趕,結果導致遇刺而亡。為何?

小霸王是「狩獵劵」,跟曹操和劉備不同,是他私自奪來強行入圍的,因此這才導致遇刺而死。至于孫權,歷史上有「孫權射虎」,但這卻僅代表著霸氣(虎),而非王道(鹿)——可見《三國演義》是不待見東吳的。


四、最后兩位狩獵者

第四位和第五位,是曹丕和曹叡。原文如下。

當年春二月,丕帶睿出獵。行于山塢之間,趕出子母二鹿,丕一箭射倒母鹿,回觀小鹿馳于曹叡馬前。丕大呼曰:「吾兒何不射之?」睿在馬上泣告曰:「陛下已殺其母,臣安忍復殺其子也。」丕聞之,擲弓于地曰:「吾兒真仁德之主也!」于是遂封睿為平原王。

拋開曹叡之母甄氏,被曹丕賜死,只從「鹿」上分析,內涵更深:曹叡不射鹿,就代表著曹魏,自曹叡之后便失其鹿,誰奪之?當然是司馬懿了,事實也果然如此……

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