文 |柚子
編輯 |老涵
善良是一種非常珍貴的品質，一定要謹慎使用。當自身力量不足的時候，軟弱的善良反而會帶來災厄。
這個教訓，水滸傳中一位女將永遠也忘不了。
水滸傳中有許多義氣兒女，鑒于所屬時代的特殊性，這其中大多為男性。但也正是如此，其中難得的幾位女性就更顯得熠熠生輝。她們敢于突破社會給予的束縛，成為一個新的自己。
只是很可惜，個人的力量無法抵抗時代的發展，在梁山泊的大背景下，她們都沒辦法得到一個好結局。
孫二娘就是其中一名女將，她的一生幾乎都與悲劇糾纏在一起，堪稱最慘女將。
（部分參考影視劇劇情，非《水滸傳》原文）
對于孫二娘來說，她的人生并不是一條直線，而是如同湖上打水漂的小石子一般，起起落落，決定她后半生的是落在湖面上的那一下。
孫二娘的前半生也算不上是特別幸福。她小的時候就失去了母親，跟著父親一路長大。但她的父親也總是生病，養家比較困難，因此家里比較貧寒。
貧寒并沒有磨滅他們心中的義氣和善良。也許是受一路受到了許多人的幫助，孫二娘的父親看到同樣有困難的人總是會伸出援手，力所能及地出一份力。孫二娘的父親不在乎是否得到回饋，只求問心無愧。
有一天，街上出現了四個乞丐，他們缺衣少食，沒有固定的住處，十分狼狽。孫二娘和父親出門也看到了他們。
換成其他人，最多給些衣食，好心一些的再給些銀錢。孫二娘的父親則不同，他身上的義氣讓他不能袖手旁觀。
孫二娘父親熱情地邀請這四個乞丐回了家。但就是這樣一個舉動，這樣一個原本充滿善意的舉動，卻讓他家破人亡。
孫二娘父親將乞丐們當作是一時落魄的好漢，并沒有尋常人對乞丐的鄙夷，而是當作正經的客人，和女兒一起好好地招待了他們一番。
在交談中，他得知流浪漢們原先是武師，更是多了幾分敬佩和信任。
但是這些流浪漢們卻并不是這麼想的。他們眼中是無意間得知的孫家的財產，是孫家普通衣衫仍掩蓋不住美貌的女兒。
這一群中山狼避開家里的兩個主人，偷偷商量了對策。
毫無防備的孫家父女面對四個心懷鬼胎身強體壯的前武師毫無招架之力，孫家遭受了滅頂之災——孫二娘的父親被毫不留情地殺害，孫二娘慘遭他們蹂躪。
當時社會要求女性保持「貞潔「，這樣的遭遇對于出身普通的孫二娘來說，無異于是毀了她的一生。
但是，乞丐們卻仍然覺得不夠。從孫二娘的美貌上，他們又看到了另一種銀錢。為了絕后患，也為了得到盡可能多的銀錢，他們一不做二不休，將孫二娘直接賣入了青樓。
孫二娘屬于普通百姓的普通快樂人生在這里結束了。
對于當時混亂的社會來說，孫二娘一家的遭遇就像湖面上輕輕落下了一顆石子，波瀾還未來得及擴散開就消弭在湖面上。
但對于孫二娘來說，她的生活就像那顆石子，無法挽回地沉向滿是淤泥的湖底。
對于破敗的命運，孫二娘并不向它屈服。她想辦法逃離了吃人的青樓，最后輾轉在十字坡落腳。
在經歷了一番變故之后，孫二娘早已經拋棄了過去軟弱的善良。對于善良和義氣，她有了自己的一番理解——以「惡」 為「善」。
當時的社會環境，天氣不好百姓種田收成較差，且官員貪腐層層盤剝，百姓要想生存十分困難。孫二娘和丈夫張青卻在十字坡成功經營了一家店，并在江湖上也攢下了一定名聲。
當時的社會對女性的寬容度比較低，孫二娘生存下來并不容易。張青原本在寺廟里種菜，家底也不厚。那他們為什麼能夠將店持續經營下去呢？
答案就是他們兩人的店是個「黑店」，除了正常的營業之外，還「黑吃黑」。
孫二娘一直記得自己悲慘命運的成因，對于那幾個乞丐十分痛恨，也「一視同仁」地痛恨著所有的惡人。惡人但凡進店，幾乎沒有能完整走出店的。
他們去了哪里呢？他們是店里一塊塊售賣的黃牛肉，蒸籠里熱氣騰騰的肉包子。
在那個特殊的時期，孫二娘用自己極端的方式將惡人扼殺在途中，阻止了像孫家一樣的普通人家被連累。
（孫二娘的行為是基于自身的經歷和社會環境所作出的，即使在當時也是不為社會主流所接受的，官府如果知道并認真追究是要判死刑的。如果到了現代，她也逃不出一個「變態連環殺人兇手「的稱呼。）
本著過一天就算賺一天的想法，孫二娘和張青的黑店也開了挺久。這段時間應該算是她一生中比較平和的生活了。
有人會疑惑，一間黑店怎麼能開這麼久，那麼多人命官府都不管的嗎？這其中其實有很多原因。
最重要的其實是孫二娘和張青做的是「殺惡人」。他們通過觀察客人的言行，旁聽客人的談話等方式，必要時孫二娘還會犧牲自己色誘，來判斷客人是否是一個惡人。
是惡人，他們就想辦法在酒菜里下蒙汗藥。惡人暈倒之后，就成了砧板上的魚，再也沒有醒過來的機會了。而他們的不義之財，就歸入了孫二娘和張青的口袋，用以維持生計。
按照書中江湖的價值觀，對于孫二娘夫婦這樣的行為是有幾分推崇的，認為他們是在懲惡揚善。
惡人幾乎沒有辦法走出這家黑店，沒辦法說出這里的真實情況。而剩下的這部分人雖然心知肚明，卻不會去宣揚。
其次就是店是開在十里坡，根據文中推測，應該是在郊外或者人煙稀少的地方。古代民間通訊方式效率十分低下，出門在外，十天半個月能聯系上都算快的了。
惡人進了十字坡，一時間也沒人會覺得他們出事了，只會覺得他們離開去別的地方了。
如果有人疑心十字坡，前來查探，惡人早就連骨頭渣都不剩了根本找不出問題。
如果他本身也是個惡人，也同樣沒有說出口的機會了。因此，孫二娘地店得以持續經營。甚至從某種意義上來講，他的店還開得還紅紅火火的，懲奸除惡和賺錢養家兩不誤。
不過就是這樣不普通的平和日子，孫二娘也沒能過上很久。她迎來了改變人生的又一個人——武松。
黑店里有三類人是不下手的，一是僧人道士，二是妓女，三是犯罪流配的人。武松本身是不符合孫二娘「肉「的要求的，但架不住他自己往上撞。
武松因為殺了潘金蓮和西門慶，被判流放，路上正好經過十里坡。他之前在江湖行走，對十里坡略有耳聞，抱著戒心進了店。他心里甚至還有幾分想要為民除害的心思。
孫二娘本身就長得十分漂亮，在店里因為要測試惡人，穿著上較當時的女性更為大膽開放。
剛經歷過武大郎事件的武松，一半是出于試探，一半是有些后遺癥，對孫二娘語言上不是很尊重。
而這剛好就撞到了孫二娘的槍口上。孫二娘于是打破規矩，也給他來了份蒙汗藥套餐。
武松一直在暗中觀察，看到這樣的情形，直接認定了這是間黑店，打算為民除害。他假裝昏迷，等孫二娘和張青安排好「肉」的去向后，就醒過來一下子制服了孫二娘。
張青見事不妙急忙求饒。武松覺得事情可能有些誤會，變和張青交談起來。一來二去，雙方把事情都說開了。
孫二娘和張青早前就聽聞了他打死老虎的事跡，再聽到他為大哥報仇的情況，頓時十分佩服。用現在的話來說，武松成為了他們的「偶像「。
孫二娘夫婦殺了家中的禽畜，用真正的好酒好肉好好招待了幾天，在武松要離去時，還和武松結拜了。
對于江湖兒女來說，結拜是一件十分重大的事。雖然水滸中常見各路英雄結拜，但是宋朝時還是十分注重宗教禮法的。
和人結拜就是將對方視作自己的親人，對對方負起一定的責任，表達的是十分的信任和親近。比如古裝劇里常見的情況，主角父母雙亡或者慘遭滅門，然后投奔父親的結拜兄弟，也是出于這個原因。
這一結拜，孫二娘相對而言比較平靜的生活就被打敗了。往日里孫二娘只是和丈夫守在十里坡開店，現在多了個在外行走的結拜兄弟，是掏心掏肺地在幫他。
後來孫二娘救助了在鴛鴦樓遇事的武松，送了他一套頭陀的裝備，幫他謀劃去二龍山安頓。因為放心不下武松，最后孫二娘夫婦也一并上了山。
等到後來，他們又和武松一起上了梁山。這之后，孫二娘和丈夫接手了梁山泊，扛起了接到四方好漢、打探情報的重任。
孫二娘從原先隨心所欲地開店變成每日必須用盡心思完成重任。但這只是她在梁山泊生活的開始。
梁山泊在宋江的帶領下，被朝廷招降，眾人重新獲得了被朝廷承認的身份。之后，整個梁山泊就成為了朝廷手中一柄不用顧惜的利器，外患派它出征，內亂也派它去平定。
孫二娘的人生又有了一個巨大的轉折。她和丈夫張青跟隨眾人開始了連續不斷的征戰。
古代打仗本來就辛苦，而梁山泊又是不被朝廷待見的，條件就更加地艱苦。孫二娘作為梁山泊為數不多的女將，生活就更加艱難。
但軍旅生活的艱難遠比不上心理上的打擊。
孫二娘親眼看著自己身邊的兄弟一個個死在戰場上，自己卻無能為力，連報仇都沒有辦法。更糟糕的是，即使孫二娘想要離開這樣的生活，她也沒了退路。梁山泊是最大的一股反叛朝廷的力量，剩下的都不成氣候。如果離開梁山泊，孫二娘找不到另外的靠山，朝廷就很有可能再次清算她的罪狀。
而當年她在十里坡殺的惡人不計其數，按照相關律例朝廷判她一個死罪都是輕的。甚至一個不好，她的離開還會拖累梁山眾人，使朝廷對他們本就微薄的信任蕩然無存。
出征方臘時，宋江帶領的大軍敗退，戰場一時間十分混亂，張青在這場戰役中被亂軍所殺。
張青本身是種菜的，遇上了孫二娘，才與她一同懲惡揚善，他對孫二娘的感情之深可想而知。不管是開黑店還是上梁山，張青都一直支持著孫二娘。
對于孫二娘來說，張青是她生命中很重要的人。而現在，孫二娘失去了他，她心里十分痛苦。
同樣是在出征方臘的戰場上，被孫二娘夫婦視作兄弟和偶像的武松生活也不是很順利。
連續兩個打擊下來，孫二娘的人生急轉直下。苦盡并不一定甘來，命運最終也沒有寬待她。
在攻打清溪縣時，孫二娘在戰場上中了敵軍杜微的飛刀。本來戰場上有所損傷是常事，但是，這次的傷不一樣——飛刀上有劇毒。孫二娘最終等不到及時有效的救助，毒發身亡。
孫二娘這顆代表她命運的小石子，在宋朝的湖面幾經波折跳躍之后，終究還是抵不過時代的力量，永遠地墜入了湖底。
在那個時代，孫二娘一生悲劇的開始是她父親一時的善良。但是難能可貴的是，孫二娘即使在後來走上歧路，仍然留存著心中的一份善意，遵守著黑店的三不殺底線。
也是這份善意讓她能夠與武松結識，有了新的家人。
但是無論她怎麼掙扎，也始終擺脫不了時代的束縛。水滸傳中，朝廷的貪腐和蔡京的存在，外加宋江對朝廷的逐漸妥協，她的命運從開始加入梁山泊就已經注定了。
水滸傳一百零八將，能夠得到一般結局的都寥寥無幾。即使孫二娘不死在戰場上，也依舊是得不到善終的。
