萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略堪欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。

在《水滸傳》中，吳用綽號為智多星，是梁山的軍師，上應為天機星。吳用確實有著幾分才華，不過他又曾幾番用計失誤，更沒有諸葛亮那樣未出茅廬而天下三分的聰明遠見。

對于梁山的招安之舉，吳用也知道是不明智的。在征遼之時，歐陽侍郎勸降宋江，說宋朝奸臣們閉塞賢路，有金帛賄賂的就能得到高官重用，沒有賄賂就算有大功于國也是不得升賞。這番話確實有道理，但宋江自是不同意歸降。吳用卻知道歐陽侍郎說的有理，蔡京、童貫、高俅、楊戩四個奸臣專權，主上聽信，設使日后縱有功成，必無升賞。不過，吳用也沒有更好的退路，只有棄宋從遼一條路可走。到最終之時，吳用也是沒能擺脫束縛，自縊于蓼兒洼宋江墓前。

不過，《水滸傳》中并非沒有聰明遠見之人，有人見識早已超過了吳用。下面看下水滸世界五個真正聰明之人，他們早已看透了梁山的結局。

1、羅真人

羅真人是公孫勝的師父，《水滸傳》里的世外高人。

到羅真人這種地步，早已經是未卜先知了。羅真人的法術就不用多說了，已是法術通天，就是他的徒弟公孫勝也能呼風喚雨、撒豆成兵。

對于未來之事，羅真人也曾預示過兩次：

第一次是梁山破高唐州高廉請公孫勝時，羅真人送了公孫勝「逢幽而止，遇汴而還」八字真言。這個還是很好理解的，幽是指幽州，意思是征討到幽州就該停止不能繼續前進了；汴是指汴梁，意思是遇到汴梁，公孫勝就該回山了。

這是因為羅真人早已預見了征方臘之戰的慘烈，讓公孫勝不要參加。後來在征討王慶結束返回汴梁時，公孫勝就向宋江辭行回了薊州二仙山，是梁山第一個離去的人。

第二次是宋江征遼之時，前去請羅真人指點迷津。

「忠義者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸。」

對于這段沒頭沒尾的話，宋江茫然不解。羅真人只是說是天機不可泄露，以后自知。根據宋江後來經歷，這幾句話的意思就是梁山雖立有大功，但就如明月虛輝般沒有多少封賞，最后眾兄弟也是如同鴻雁般分飛。

從這來看，羅真人早已看透了一切，可以稱之為人間天仙。

2、智真長老

羅真人是人間天仙，智真長老則是當世活佛，也是能知過去未來之事。

在初遇魯達之時，智真長老已經看出他是個了身達命之人。因此智真長老力排眾議，堅持為魯達剃度，并賜名為「智深」。又因智真長老看出魯智深俗緣未盡，要還殺生之債，才讓他去俗世走了一遭，再遇魯智深時他曾說過「徒弟一去數年，殺人放火不易。」這正是魯智深的路，最后他頓悟成佛了，智真長老卻是早已看出魯智深日后必然正果非凡。

對于未來之事，智真長老也曾給出三個預言：

第一個預言是在魯智深離開五台山時，智真長老給了「遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止」的偈言。短短的十六字，實際預言了魯智深的一生，遇林是說魯智深遇見林沖，大鬧野豬林開始不尋常之路；遇山是指魯智深遇見二龍山，有了自己的勢力；遇水是指遇見梁山泊，這是魯智深最興盛之時；遇江是指遇見錢塘江，魯智深的一生終止。

第二個預言是征遼結束后，魯智深和宋江去參拜智真長老時所留。這是一個留給宋江的四句偈語「當風雁影翻，東闕不團圓。只眼功勞足，雙林福壽全。」 這段禪機雖短，實際上說了宋江一生之事。簡而言之就是說梁山好漢就像當風起舞的大雁一般，到朝廷注定是不團圓的，要是在此時放手，還是能福壽雙全的。其實，這也是勸宋江帶兄弟功成身退。此時梁山剛破遼國，而回師路過的一個去處就是雙林鎮。宋江等兄弟雁行般排著，一對對并轡而行，最終還是離開了雙林鎮。

第三個預言，智真長老還是給愛徒魯智深的。在給宋江偈語之后，智真長老又給了魯智深「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂」的偈言。這個就更好理解了，是說魯智深生擒夏侯成，活捉方臘，聽到錢塘江的潮信就會圓寂。

這三個預言在後來無一不應，顯出了智真長老早已看透了人世一切。

3、許貫忠

燕青是聰明伶俐的，不過他的好友許貫忠才是一等一的高人。

在征討遼國結束返回之時，燕青在雙林鎮遇見了隱居于此的許貫忠。宋江知曉許貫忠是身有大才之人，有意邀請他入伙。許貫忠無意為官，以家中有七旬老母不能遠離拒絕了宋江，又邀請燕青去家中一述。

許貫忠之所以邀請燕青，是勸說燕青的。此時的燕青還沒有後來的覺悟，還在勸說許貫忠隨自己一同前去京城討個出身。許貫忠早已看清朝中奸臣專權，蒙蔽皇帝，只是游蕩于江河。這時聽聞燕青相勸，許貫忠反勸他道：

今奸邪當道，妒賢嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博帶；忠良正直的，盡被牢籠陷害。小弟的念頭久灰。兄長到功成名就之日，也宜尋個退步。

這句話雖短，但卻簡單明了地說出了朝中情況，更是看透了梁山中人日后的結局。這也是許貫忠邀請燕青的緣由，就是為了勸說燕青盡早尋個退路，以免落個飛鳥盡良弓藏的結局。燕青聽完后，也是唏噓不已，後來果真離去。

別看許貫忠只是短暫出場，卻不可等閑視之。因為《水滸傳》的作者還有羅貫中，許貫忠可是代表羅貫中而來的。

4、蕭嘉穗

梁山征討方臘之后，一百單八將七零八落，只剩下少數人幸存下來。不過，這些幸存者中很多人都是不愿為官，棄官而離去，而影響這些人的一個重要人物就是——蕭嘉穗。

蕭嘉穗是荊南之人，出現于梁山征討王慶之時。當時蕭讓、裴宣、金大堅被荊南留守梁永所擒拿，寧死不跪。蕭嘉穗深感三人的義氣，以自己的威望發動全城起義，救下了三人，并且奪了荊南獻給宋江。

宋江大喜，設下酒宴款待蕭嘉穗。在宴會之上，宋江表示感激，并表示回京之后必定上奏皇上，提拔蕭嘉穗。蕭嘉穗直接拒絕了，自己并非是為了功名富貴才救蕭讓三人，隨即又說道：

「方今讒人高張，賢士無名，雖材懷隨和，行若由夷的，終不能達九重。蕭某見若干有抱負的英雄，不計生死，越公家之難者，倘舉事一有不當，那些全軀保妻子的，隨而媒孽其短，身家性命，都在權奸之掌握之中。像蕭某今日，無官守之責，卻似那閑云野鶴，何天之不可飛耶！」

蕭嘉穗這一番話，實是振聾發聵之言。當時的朝廷中奸臣把持大權，賢士終究不能身居高位，有多少英雄豪杰非但不能發揮抱負，身家性命都還握在奸臣之手，只要一件事做的不當，連家庭妻子都難以保全。這樣的官員又哪里有蕭嘉穗這樣的閑云野鶴自由，想要去哪就去哪。

宋江早已身陷迷局，根本沒有聽出蕭嘉穗話中的深意。不過，當時作陪的梁山兄弟聽了蕭嘉穗的話都很是感嘆，尤其是公孫勝、魯智深、武松、燕青、李俊、童威、童猛、戴宗、柴進、樊瑞、朱武、蔣敬等十來個人，更是低頭仔細回味蕭嘉穗的這番話。

當天酒散后，蕭嘉穗就告辭回家了。第二天宋江再去蕭嘉穗家中拜望，蕭嘉穗早已收拾琴劍書囊離去了。這真是一個好漢子，閑云野鶴真超脫。

後來宋江回京之后，向宋徽宗說了蕭嘉穗用奇計克復城池，是有大功之人。宋徽宗也是稱贊不已，下令讓省院官訪取蕭嘉穗，赴京擢用。不過，省院官那哪個替朝廷出力，只是明面答應，根本無人去追尋蕭嘉穗的下落，這就是朝廷的一個現狀。

5、費保

在梁山幸存的好漢中，誰的結局最好？混江龍李俊的結局無疑是極好的，他成了暹羅國之主，成了一條真龍。

李俊無疑是個聰明人，善于交際且有謀略，是梁山水軍頭領之首。同時，李俊也是個有魄力之人。因破遼、滅田虎、平王慶之后朝廷不僅不封賞還不許梁山中人進京，李俊帶著張橫、張順、阮氏三兄弟去找吳用，就要殺入東京，把東京劫掠一空，再回梁山泊去落草。最終吳用不敢作主，宋江又不許，方才作罷。

此時的李俊已經反感于朝廷了，但又并沒有好的出路，最多也就是回梁山落草。落草不是出路，宋江招安也是不想讓兄弟一直當賊，但李俊也沒有更好的路了。

李俊是幸運的，因為他遇見了費保。在征討方臘之時，李俊和童威、童猛在太湖遇見了太湖四杰，七人結拜為兄弟。費保四兄弟還助宋江破了蘇州城，不過他們不是幫宋江，只是為了與李俊的結義之情，因此他們功成后拒絕了宋江的挽留，還是回了太湖榆柳莊。

李俊和童家兄弟前去相送費保四人，費保設下酒宴款待。席間，費保對李俊說道：

世事有成必有敗，為人有興必有衰。哥哥在梁山泊勛業，到今已經數十余載，更兼百戰百勝。去破大遼時，不曾損折了一個弟兄。今番收方臘，眼見挫動銳氣，天數不久。為何小弟不愿為官為將？有日太平之后，一個個必然來侵害你性命。自古道：太平本是將軍定，不許將軍見太平。此言極妙。今我四人既已結義了，哥哥三人何不趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，對付些錢財，打了一只大船，聚集幾人水手，江海內尋個凈辦處安身，以終天年，豈不美哉！

費保是個極其聰明之人，這番話有著三層意思，第一是世事有興衰，梁山氣數已盡，才會在征討方臘時這時眾多兄弟；第二是就算天下太平，奸臣也必然來害功臣性命，後來的宋江、盧俊義正因了此言；第三是要李俊一起去江海之外尋個出路。

也正是費保的這番話，讓李俊幡然醒悟。李俊聽完之后，翻身就拜，說道重蒙教導，指引愚迷，十分全美。這確實是一個十分全美之路，後來的李俊果真成了化外國王。所以李俊是幸運的，他遇見了見識卓絕的費保，跳出束縛走了一條不一樣的路。

這五人才是《水滸傳》中真正聰明之人，一個是人間天仙，一個是當世活佛，三個都是不入梁山的好漢。這五人也是見識超遠，早已看出了梁山的結局，他們的見識遠非吳用可比。同時這五人也是隱藏于水滸世界之中，出場短暫，只有熟讀《水滸傳》才能知道。