商朝有叫個武丁的君王，他的王后十分勇猛，是中國歷史上第一位女將軍，還是優秀的女政治家。
她就是堪稱一代女戰神的商朝王后婦好，她曾帶兵平定商朝北方的部落鬼方、羌方、土方等，幫武丁掙下了不少家業。
婦好死后，被葬在河南安陽，殷墟遺址被發現后，考古學家意外地發現遺址里竟然有外國人的頭骨？
這才恍然大悟：三千多年前，婦好拯救了中華民族啊！
殷墟的發現，還要從清朝大臣王懿榮購買龍骨后，發現上面有字說起，龍骨不僅可以入藥，還有極高的收藏價值，因此很多人爭相收購。
隨著想發財的人大肆挖掘龍骨，清末學者羅振宇確定龍骨的來源是安陽的小屯村，于是殷墟重現天日。
民國時期，有考古學家在小屯村試著挖開掩埋殷墟的泥土，不挖不知道，一挖嚇一跳，并且從此收不住手。
僅十年時間，專家們挖出宮殿的地基，大墓、祭祀坑等遺跡，甲骨、青銅器等等，不計其數，便確定這里曾經是王室舊居。
建國后，社科院考古研究所恢復了中斷十三年的殷墟考古工作，直到今天，我國的考古工作者們，還在勤勤懇懇地研究殷墟的內容。
考古學家李濟，在殷墟的研究上下了大量的功夫，他對殷墟中的一些遺物提出了疑問。
比如，殷墟中的戰車出現時間，應該早于青銅器。因為它們被殷商人大量使用，技術如此成熟，必定不是一朝一夕發明成功的。
可商朝戰車上的青銅只用于連接處，也就是說，這是小配件，并未大面積使用。
青銅器起源于新石器時期，到了商朝冶煉技術才逐漸成熟，有了比較精美的青銅器物，但還不足以打造復雜的戰車。
考古學家對比了商朝戰車，和古巴比倫時期戰車的形狀，覺得有些相似 ，于是更疑惑了。
古巴比倫戰車的出現，要追溯到公元前3000年的樣子，比殷墟中的戰場，提前一千多年。
而跟古巴比倫文化同時期的仰韶文化遺址中，卻沒發現這樣的戰車或青銅配件。
早于商朝幾百年的龍山文化遺址中，也沒見到戰車的影子。如果這種戰車是我國古人發明的，不可能出現的這麼突兀，沒有傳承。
李濟分析后認為，會不會商朝是有西方文明來過中國？緊接著，殷墟又有了更驚人的發現：有些頭骨不是中國人的，它們的主人更像黑人或白人。然而中原地區遠古時候，并沒有外國人來過的記載。
但商朝人喜歡以人祭祀，沒有記載，是不是說明這些人只是不值一提的戰俘或奴隸？商朝君主喜歡征戰，從婦好一生的經歷就能看出，殷商人對戰爭的習以為常。
專家推斷，應該是婦好在向西北地區征戰時，抓了很多外族人，通通當成俘虜殺了。
根據歷史時間來看，古巴比倫在公元前3000年時，就大量使用青銅做武器，并向東擴張。
一千多年的時間里，他遷徙到中國西北部并不奇怪。根據婦好的征戰經歷，位于西北的羌方這種地方很有可能當時迎來過美索不達米亞的人。
這個地區在公元前十八世紀，也就是跟商朝相隔不遠的時間，才被漢謨拉比統一。
按歷史發展規律，一個國家統一后必定會出現對外征戰。并且那個時候的氣候還沒有那麼糟糕，行軍打仗相對容易。
甲骨文記載，婦好在羌方打了很多場仗，證明那里的敵人很難對付。以美索不達米亞人當時的文明，確實領先于殷商人，所以婦好才戰斗得那麼艱難。
但好在婦好最終打贏了，否則，商朝可能到武丁那代就滅亡了，來自亞洲西部的人占領中原，中華民族也就不可能有後來的發展了。
要說婦好拯救了中華民族，這話并不夸張。武丁有好幾十個妻妾，無疑婦好是最優秀的那一個。
其實西域還出土過遠古白人的尸骸，就算史料沒有記載，但不能否認他們是在幾千年之前遷徙過來的。只是年代太久遠，商朝之前又沒有文字，才無法記錄。
現代社會國家和地域，因為政治因素分得十分清楚，任何人不得輕易越界，我們才覺得古代歐亞人之間有來往很奇怪。
實際上在那個時候，沒有明確的國界之分，人類遷徙才可能是最多的。
4000到6000年前，兩河流域的氣候溫暖濕潤，并沒有沙漠的阻隔，作為世界文明最早的發源地之一美索不達米亞，那里的人往中國遷徙或征戰，是很正常的舉動。
