文 | 老涵
編輯 | 老涵
孟帝恩的北方遠征發生在公元前215年。以下三段敘述了這次探險的主要路線：I.後來，秦摧毀了六個州，第一帝派孟特恩率領十萬軍隊向北進攻胡，完全奪取黃河以南的領土。
因為黃河已經成為了新的邊界，他建造了四十個俯瞰黃河的有城墻的城鎮，里面擠滿了被判守衛邊境的人。
此外，作為交通手段，他修建了從邱元到云陽的直達路。然后，他利用山谷，修建了邊境防御工事來管理這片領土，從林特奧到遼東覆蓋一萬里，甚至延伸到楊山和黃河外的佩嘉。
微光第一任皇帝派孟特恩將軍率領三十萬軍隊向北進攻胡，并入侵并奪取黃河以南的土地。
統一帝國后，皇帝派帝率領三十萬軍隊前往北方，趕走正格人和提人，奪取黃河以南的領土。
他根據地形配置，修建長墻，修建防御工事，綿延一萬多里。然后他渡過黃河，占領了像蛇一樣向北移動的楊山。
對游牧民（胡）的攻擊在兩段中明確提到，而第三段提到榮格和提，在這種情況下，這只是一個古老的名字，一般指的是北方民族。
人們普遍承認匈奴是「胡」之一，盡管沒有提及他們也可能反映了他們當時相對缺乏力量和凝聚力。
筆者認為：這一擴張是中國國家對游牧領土的第一次深入和大規模的征服；盡管它遵循了戰國時期已經建立的模式，在游牧和半游牧地區建立防御工事和駐軍，它的規模要大得多，它對匈奴的影響可能是毀滅性的。
在這一點上，我們需要把注意力轉向匈奴陣營。關于莫頓的職業生涯和匈奴國家的建立的浪漫化的故事是由Ssu-ma Ch‘ien敘述。
英雄莫頓是個天才的孩子，但他的父親，他希望他另一個妻子的兒子繼承他的王位。
為了消滅競爭對手，他把年輕的莫頓送到武孫人作為人質；然后他襲擊了武孫，希望他們能殺死他們的人質作為報復。
莫頓逃脫了他的命運，回到了匈奴和他的父親那里，他的父親對他的戰斗能力印象深刻。這是一種不屬于人類的毀滅。
莫頓召集了一群戰士，他們必須對他保持絕對的忠誠。據說，為了訓練他們，莫頓命令每個人射殺莫頓最喜歡的馬，立即處決任何拒絕的人；
然后他命令每個人射殺莫頓最喜歡的妻子，但又有幾個人猶豫了，這是他們付出的錯誤用他們自己的生命。
吸取教訓，莫頓命令他的追隨者射殺他的父親。顯然，這一次沒有人能出箭。
以這種方式消滅了自己的父親，成為了清宇，并立即繼承王位，開始保護匈奴免受其他游牧部落的侵略。他的成功使他在公元前198年建立了一個大帝國，羞辱了漢朝。
在接下來的幾十年里，它的統治范圍非常廣泛：從滿洲到蒙古北部和西部，到阿爾泰地區，到天山地區，以及更遠的地方。
盡管蘇馬琴的敘述中有傳奇和浪漫化的元素，但只要我們接受莫頓的歷史存在，我們就不能排除他的崛起是通過創造一個有效的保鏢和殺死他自己的父親而實現的。
統統崛起后匈奴政治組織的標準敘述。這是第一個詳細的描述早期亞洲內部游牧統治精英的政治和行政結構：
[在匈奴州]有左右明智的國王，左和右魯里國王，左和右將軍，左和右指揮官，左和右家庭管理員和左和右庫圖侯爵。
熊奴一詞對「智慧」的意思是「左翼」，因此他們經常把明顯的繼承人稱為「左翼」之王。
從左右的左右國王開始，到家庭管理者，最重要的國王指揮一萬騎兵，最不重要的是幾千名；他們總共被稱為24位高級顯貴（貴族）。
在被賦予「神圣」任命的魅力的最高「可汗」之下，是一個上層貴族階層。二十四人組成了一個最高政治委員會，有效地統治著帝國。
這不是一個「部落委員會」，而是一個由「國王」和軍事指揮官組成的金字塔結構。
「國王」的意思是，因為這是漢社會的一個常見術語，貴族的高級成員，他們控制了匈奴帝國的某些部分，這些領土實際上是他們幾乎獨立的統治。
其他的高級要貴，如將軍、司令官和家庭行政人員，都是法院的成員并在中央政府中擔任民事和軍事方面的高級職務。
政府的主要特點是任命制度，將官方哨所分為兩半（「左」和「右」，對應東西）、十進制軍事結構（如十、百、千等單位），聚集在議會的高級指揮官和部長數量有限——這些特征也可以在後來的中亞國家找到。
例如，術語在中國資料中用來指土耳其帝國政府的高級成員。當然，唐昂的編年史家可以借用這個詞作為一種修辭手段來建立匈奴和土耳其人之間的歷史類比。
有證據表明，這不是他們的意圖。據說匈奴人有24位高級要貴，而土耳其人據說有28位。數字上的差異與構建一個歷史類比的努力是不一致的。
這種差異只能用中國編年史所記錄的關于土耳其人的具體信息來解釋；小恩奴和土耳其政府結構之間的相似之處在于亞洲內部政治傳統的制度連續性。
同樣，軍隊的十進制結構在亞洲內部政治中繼續存在，后者已經發展成為國家，部落軍隊被中央軍隊所取代。
最后，下面的段落揭示了小申奴政府中的部落因素：最高的職位都是世襲的職位。胡仁、蘭和最近的徐浦這三個家族都是他們的貴族家族。
每個群體都有自己的領土…但左右派的聰明國王和魯里國王擁有最大的土地；左邊和右邊的庫圖侯爵協助政府。
24位最高首領都任命自己的「數千首領」 、「數百首領」、「十首領」、下級封臣、部長、總司令、家庭行政人員、長官等等。部落和部落的關系是亞洲內部政治體系的中心特征。
只有某些血統的成員才能占據最高的政治職位，通常，最高的政治權力被視為一個單一部落的壟斷，即將許多部落的「有魅力」部落的領袖統一成一個國家。
直到秦王朝（1644-1911），繼承國家職位一直是亞洲內部政治的一個重要方面。
根據亞洲內陸民族之間國家形成的其他例子，莫頓崛起的故事中可能的合理細節是他創造了一個保鏢，反對部落貴族的政變，以及政治權力的集中。
據推測，繼承斗爭發生在匈奴社會的危機時刻，因為孟帝恩的遠征迫使匈奴離開了他們的牧場，莫頓建立獨立的軍事力量源于匈奴社會加強的軍事動員，一些人拿起武器成為職業士兵。
摩頓的崛起與權力的集中相對應，這在匈奴政府的組成中很明顯，他對此進行了非常詳細的描述。危機、軍事化和中央集權是亞洲內部歷史上國家形成政治過程的共同概念。
「國家建設」的最初勢頭往往來自于在經濟和社會危機時期對當前領導層的挑戰，隨后是普遍的暴力，然后是軍事動員。
最終，在一位有效的軍事領導人的領導下，政治集中進程發生，為領土和政治擴張奠定基礎。
在我們進一步研究這一過程，并關注摩頓時代的匈奴人之前，對這些國家形成的每個階段的解釋是有序的。
傳統的田園社會通常被劃分為擁有共同的血統和領土的親屬群體，其最小的社會單位是家庭的核心。
這個社會組織為政治凝聚力提供了基礎，這是生產、國防、移民和戰爭所必需的。社會分層導致了兩個獨立階級的存在，平民和貴族。
貴族成員的特權地位歸功于出身和個人品質。一些血統被認為具有更高的威望，而最高的政治人物通常屬于這些血統。
這個譜系中的社會地位取決于繼承的財富和地位，以及個人的能力。
貴族在組織大規模狩獵和突襲鄰近群體（無論是游牧者還是定居者）中提供了領導作用，其目的是建立社會等級和測試領導技能。
稀少、廣泛的畜牧生產，輔以狩獵和有限的農業，使得盈余很少，經常與鄰近社區交換。
這種經濟基礎給形成任何不直接參與生產的階級留下了有限的利潤；因此，在正常情況下，有效地脫離直接生產的部落貴族成員的數量是有限的。
此外，田園游牧主義是一個極其脆弱的經濟體系，一些不利的情況很容易引發經濟危機。
從歷史上看，當危機涉及超過一個有限數量的人時，消費和生產之間的微妙平衡發生了改變；在這些困難時期，整個部落和人民都動員起來參加戰爭或大規模遷移。
因此，危機的概念是國家建設進程的核心。危機可能有不同的類型。在田園環境中，嚴冬、干旱或流行病可能會使它們的畜群規模減少到足以維持人們生活的水平以下。
過度放牧可能會降低土壤的肥力和草的營養價值，從而迫使人們在其他地方尋找更好的土地。然而，經濟需要并沒有自動產生政治統一。
相反，在部落民族和首領的前夕出現的國家更常見的畫面是社會解體，最貧窮的遺棄到自己的命運，和更大膽的部落成員聯合在半無法無天的協會。
消息來源一次又一次地表明，當大型襲擊組織襲擊定居不動的州時，他們帶走了動物和人。
這種對他們應該自己生產的產品的需求可能是持續經濟危機的標志。
一方面，經濟需要一般會破壞社會關系；另一方面，部落關系的破裂導致了更大程度的社會流動性。
領導能力比出身或血統更重要，有效的領導人可以證明自己，并在這個時候出現，從而成為新的政治組織形式的催化劑。
《漢武帝北方和西北戰役的軍事方面》
《法國東方學派公報》
《奧雷爾·斯坦在東突厥斯坦沙地發現的中國文獻》
《世界史前雜志》
《華盛頓：人類研究所》
