世界史上有一個有趣的現象，古代好些國家神權至上，能壓倒王權。比如西方的 天主教教皇，他不僅是天主教的最高領袖、羅馬的主教，還是梵蒂岡的國家元首。
在東方，日本的第一代天皇 神武天皇，也是借日本神話傳說天照大神上的位。
根據日本的傳說， 神武天皇是天照大神的后人，日本信奉神道教，天照大神被尊為神道教最高的神，因此日本天皇至今仍是日本的國家象征，是日本人心里不可動搖的精神領袖。
我國上古時期也推崇神權，我國有三皇五帝， 三皇是神祇，包括天皇、地皇、人皇。然而這些上古領袖只存在于傳說中，從來沒有真憑實據證明他們曾經存在過。
女媧、伏羲，他們既是領袖又是神，都被歷史打上了濃厚的傳奇色彩。到了有確切文字記載的 商朝，國家統治凡事都要占卜問神，各種祭祀更是家常便飯。
作為君主，同時還兼任類似大祭司的角色，將神權與王權集于一身。
但不同是，無論中國古代有多麼信奉神明，神權永遠壓不了王權，甚至歷史上還出現過 皇帝廢神廟、毀神像的事情。
比如 南北朝時期北魏太武帝和北周武帝的滅佛事件，唐朝時唐武宗的滅佛事件，都生動地說明了王權至上，神權毫無可比性。
對此，西方的專家表示佩服，稱這是中國能夠強大起來的根源。因為與其求神拜佛把希望寄托于縹緲， 不如相信個人的努力，相信人定勝天。
女媧造人的神話，將 人的起源歸結于神的恩賜，女媧創造了世人，世人感恩女媧，也離不開女媧。當世人犯錯時，女媧會出面干涉，不讓她的作品毀于一旦。
《封神演義》中的九尾狐，就是女媧為了結束商紂王的暴政，派去迷惑他，加速商朝滅亡的助推器。
小說中的女媧愛世人， 派狐妖混進商朝，是希望幫助人們重建一個合理的政權，讓百姓安居樂業。
女媧高高在上，無人能敵，但她依然沒有過多干涉凡人的統治，她此舉其實是在 幫助王權。
《封神演義》中，那些為周朝打天下立過功的人神，最后都被正式封神，修成正果，似乎看起來地位在凡人之上。
但有一點很關鍵， 這些人神曾經都聽命于周武王，為人類社會建立秩序賣過力的。從這點也能看出，中國歷史是 王權至上的。
在很多西方影視作品中，有個共同點，人類在面臨災難時，會特別虔誠地祈禱，希望上帝能憐憫自己，救人于水火。
西方人對上帝的信奉無時無刻不在，至今以上帝的名義，都能對人誅心。而中國古人不會，即使再信奉神明，涉及百姓利益時，都會團結起來抗爭。
中國人信神明，更信祖先。在中國人看來，忘什麼都不能忘祖，而且離開人世的先祖們就像神明一樣有力量，可以在天上保佑他的后人，跟大羅神仙一樣有神力。因此，中國人的祭祀，更注重祭祖。
在中國的傳統神話中， 大多數神都是由凡人或動物修煉而成，這說明，中國人的意識里， 人有無窮大的能力，可以與天斗 。這麼一來，神權又被削弱了。
而且，在封建王朝時期， 人們可以不信神，不進廟，不拜佛，但看到皇帝和皇家的官員，不敢不拜。
因為大家都很清楚， 神佛是虛幻的，誰都沒見過，而自己的命卻是掌握在統治者手里，不敬，可能命就沒了。
中國古代的統治者和被統治者都心知肚明 ，神或佛都是統治階級用來維持統治的手段，以人治人才是現實。
不可否認，中國古代出現過很多荒謬的迷信事情，比如民間拜河伯，拜龍王，甚至用活人去獻祭，造成了不少悲劇。
但這只是民間某些地方的迷信而已，統治者是絕對不會讓這些神，凌駕于自己之上的。
一個國家要發展，再怎麼誠心求神拜佛都沒用，因為 無論做什麼都需要人的辛勤勞動。
西方國家神權的統治，雖然在某個時間段有過好處，但說到底也是為統治者服務的。
如果神權太高，統治者便壓不住民眾，對國家來說，得不到長久的利益，無法積極正向地發展。
中國古代一直強調 「普天之下莫非王土」，就是在強調王權的至高無上，讓百姓服從人的管理。
這麼幾千年以人為本發展下來，國家想不強大都難。
