文 |老涵
編輯 |老涵
為妹妹提供馬匹的舉動激怒了鐵木真，盡管這并不完全是為了妹妹。
這表明，這位準新郎并不認為鐵木真是一個值得尊敬的盟友，而僅僅是一個野蠻的蒙古人，試圖將自己的妹妹賣給一些馬匹。
「如果一個人締結了婚姻并討論了價值，」鐵木真憤怒地回應道，「那麼一個人的行為就像一個商人。」
鐵木真開始教訓這個男人：「古人有一句話：‘目的一致是苦難中的財富。’」然后他將這句諺語應用于當前的情況。
「如果你，伊基爾人，追隨博圖，忠誠地為我服務，那就足夠了。」服務永遠高于財富；忠誠總是高于報酬。
盡管年輕人之間發生了激烈的爭吵，但這場婚姻還是被安排好了，可能是通過霍倫的說情和她與新郎家人的聯系。
在這場早期的談判中，年輕的特穆金闡明了一個堅定的原則，這是他在與家庭中的女性打交道時始終遵循的原則：永遠不能用女性來換取動物或財產。
一旦他上台，他就將這一個人的肯定變成了法律。
特穆金希望讓母親的親戚成為他的盟友，甚至可能是附庸，這表明了他在草原政治生活中崛起的野心。
雖然第一次結盟只取得了部分成功，但到1189年夏天，當他大約27歲時，鐵木真在蒙古部落的一小部分人中獲得了足夠的支持，被選為他們的酋長汗。
他仍然只是草原上一個小團體的次要領導人，但此后他被稱為成吉思汗，「不屈不撓的最高可汗」。
目前，對于這樣一個小群體的領導人來說，他的頭銜似乎有些過分，但多年來，他比當時任何人都更能實現其意義。
成吉思汗使用獵鷹的形象作為其氏族的圖騰標志，獵鷹一直是他的一位祖先的伴侶，在他的兄弟們拋棄他后，獵鷹為他捕捉獵物，挽救了他的生命。
獵鷹總是雌性的。雌獵鷹的體重和體型比雄獵鷹大30%，因此可以捕獲更大的獵物，使其成為更有效率的母親，或者，如果是圈養獵鷹，則成為更有價值的獵人。
在接下來的十年里，成吉思汗在其霸主——克列伊王朝的翁汗的命令下集中精力作戰。他多次營救被綁架的贊助人的家人，為侮辱可汗的榮譽報仇，并打擊拋棄可汗的盟友。
他不是草原上最好的弓箭手、最快的騎手或最強壯的摔跤手，但事實證明他是最好的戰士。
筆者認為：
他的極度堅韌，再加上快速嘗試新戰術的能力，使他逐漸成為草原上最令人畏懼，甚至最受尊敬的領導人。
成吉思汗在戰場上屢戰屢勝，他再次試圖通過婚姻將這種成功轉化為家庭的社會進步。
1201年或1202年左右，當他的長子約奇超過20歲，而他的長女霍金大約15歲或16歲時，他覺得自己足夠成功和強大，可以為他們安排與他的主人翁汗家族的婚姻。
作為忠誠的盟友幾十年后，昂格汗和成吉思汗最近以父子的身份相互宣誓。為了鞏固這種關系，成吉思汗向他新領養的父親提出了兩段婚姻：「除了親情，還有更多的親情。」
具體來說，成吉思汗提議他的長子喬希娶翁汗的女兒，然后，他的長女嫁給翁汗的孫子。
如果成吉思汗僅僅是將自己的女兒獻上了婚，那麼這一行為將被視為一個附庸的敬意；她會是一份禮物。
通過要求一系列的婚姻，成吉思汗知道這將被視為使蒙古人與克列伊德平等，使自己與翁汗的另一個兒子平等。
了解到這對他自己的地位構成的威脅，翁汗的兒子，潛在新郎的父親森格姆強烈反對。
有了這樣的一對婚姻，成吉思汗將與翁可汗的家族緊密結合，以至于當這位老可汗去世時，成吉思汗可能會輕易地推開僧古姆，成為新的領導人。
在蒙古蒙古包中，榮譽之地一直在賬篷的北側，就在門口的正對面。使用蒙古族的比喻，森格姆抱怨道：「如果我們家族的一個女人去他們那里，她會站在門口看著蒙古族的北邊。
如果他們家族的一位女人來到我們這里，她會坐在賬篷的北邊看著門和火。」在這些話的勸說下，翁汗拒絕了求婚。
這一拒絕打破了成吉思汗與其長期盟友和導師之間的關系。
筆者認為：
經過多年的密切合作，這位老可汗不會承認一個蒙古人是他的兒子，也不會承認他等同于一個可汗，無論他自己的血肉多麼無能，無論成吉思汗多麼成功和有功。
然而，這位未來的征服者再次被提醒，無論他是多麼優秀的戰士，多麼忠誠的附庸，在他的上司眼里，他只是一個蒙古人。
現在他已經四十多歲了，他們可能認為他已經過了壯年。他已經盡到了自己的職責，但凱瑞德可以找到另一個年輕的替代者，同樣渴望完成他們的使命。
不斷發酵的怨恨轉化為憤怒，成吉思汗的蒙古人和可汗人之間很快爆發了戰爭。這一次，成吉思汗輸了。
直到現在，他的勇敢和技能都是在克里伊德人的庇護下鍛煉出來的，但是，完全聽任他擺布，他幾乎沒有得到其他部落的支持。
1203年，克里伊德擊敗了他的蒙古人，他帶著一小部分殘余逃到了蒙古東部。這是成吉思汗職業生涯中最低谷的一次。
在戰斗了將近四分之一個世紀后，他是一個失敗的、失敗的中年人，他敢于超越自己的生活地位，認為自己與草原上的貴族氏族不相上下。 他的結拜兄弟和兒時的朋友早就反對他了。
他的許多親戚都拋棄了他，他在戰敗后的混亂中失去了與其他人的聯系。他甚至連一個孩子的婚姻都沒有成功。他的兒子們幾乎沒有提供幫助，現在很明顯，沒有一個是英雄。
在最嚴重的危機和最嚴重的危險中，成吉思汗通常逃到布爾坎·哈爾敦山。他覺得這座山和它的保護精神有著強烈的精神聯系。
蒙古人將山脈視為與永恒藍天相連的雄性；水是女性的，是地球母親的神圣血液。
然而，由于克列伊王朝和軍隊的臨近，成吉思汗這次逃到布爾坎·哈爾敦并不安全。相反，他去了遙遠的東方，在哈爾克河附近尋求庇護。
成吉思汗只有一小部分軍隊和以前的追隨者。然而，東部是他母親的故鄉，他唯一的妹妹在那里結婚。
在這幾年里，特穆倫去世時沒有孩子，但他希望能為他的一個女兒協商一樁新的婚姻。在絕望中，他找到了母親的一位親戚泰格·伊美爾，試圖建立一個聯盟。
特爾格·伊美爾過去從未站在成吉思汗一邊，總體上對蒙古人沒有好感。他曾經是賈穆卡的盟友，似乎成吉思汗面對過的所有其他對手。
盡管有這些早期的敵對情緒，成吉思汗相信，婚姻聯盟的提議可能會說服泰格·伊美爾忽略過去的分歧，現在拯救他。
筆者認為：
這一提議將是一次溫和的婚姻和平與合作的懇求，但如果這一提議失敗，成吉思汗準備為將母親的關系納入自己的家庭而斗爭。
「如果他們不自愿來加入我們，」他解釋道，以生動的方式喚起了女人們收集燃料生火的方式，「我們就出去，把他們像干馬糞一樣裹在裙子里，帶到這里來！」
「你的女兒看起來像一只青蛙，」泰爾格·伊美爾對成吉思汗說，這與蒙古人因其不同尋常的外表而受到的嘲笑描述相呼應。「我不會娶她。」
泰爾格·伊美爾對成吉思汗的蔑視表明了蒙古人在草原部落等級中的地位有多低。
此時此刻，成吉思汗只不過是一個微不足道的樂隊的小頭目，除了一小群似乎要永遠消滅他和他的追隨者的敵人之外，不太可能被人所知。
即使是泰格·伊美爾與成吉思汗的親屬關系也不算什麼榮譽，這僅僅是因為成吉思汗的父親在另一個部落中從她的第一任丈夫那里綁架了他的妻子。
這樣的罪行幾乎不構成親密的親屬關系。由于未能說服泰格·伊美爾加入婚姻聯盟，也沒有什麼其他損失，成吉思汗將其殺害。
1203年夏天，特爾格·伊美爾去世后，成吉思汗帶著殘余的軍隊在蒙古東部一個他稱之為巴爾朱納水域的地方附近徘徊。
由于沒有剩下的食物，他和他的手下只有渾濁的湖水來支撐他們，他們的一匹馬已經被吃掉了。
在這個身體極度需要和情緒極度疲憊的時刻，成吉思汗望著地平線，看到一個騎著白駱駝的人向他走來，幾乎就像一個朦朧的海市蜃樓，穿透了夏日的微光。
在他身后是更多的駱駝，馱著貿易貨物，還有一群羊。這個人就是哈桑，他是一個商人，帶領著駱駝穿過戈壁進入蒙古，帶著食物和商品，用貂皮和松鼠皮交易。
他恰好在成吉思汗的軍隊因饑餓或落入敵人手中而面臨持續死亡的威脅時趕到尋找水源。
哈桑被認定為薩爾塔人的一員，蒙古人對穆斯林和商人都使用這個詞，但他受雇于另一個民族。
他是由阿蘭·庫什派來的，他是翁古德人的首領，這是一個來自南部六百英里的基督教突厥部落，遠在戈壁之外，那里是游牧民族世界的邊緣。
盡管當時蒙古人沒有什麼可交易的，哈桑還是向他們提供了羊和新鮮的馬，以期有朝一日能因他的慷慨而得到回報。
這一意外援助的到來似乎是來自湖水精靈的神圣干預；成吉思汗的手下當然把翁古德的出現和他的肉供應視為上天眷顧他們的領袖和他們的事業的象征。
巴爾朱納水域事件標志著成吉思汗絕望的最后時刻，也是他的軍隊最后一次被擊敗。
從那一天起，他可能偶爾會遇到挫折，但他永遠是勝利的，永遠是勝利。他從未忘記對巴爾朱納精神、喀爾喀河精神的感激，也從未忘記對新盟友翁古德的感激。
1203年夏天是成吉思汗和蒙古人的轉折點。他們被一個外國商人救了回來，現在恢復了活力，他們回到了自己的祖國，在那里，蒙古人似乎是神的指引，人們開始涌向成吉思汗。
他和他的手下已經證明了他們的堅強，他們愿意正視失敗，但仍然不會退縮。人們歡呼他們是一群英雄。
《成吉思汗》作 者，瓦西里·揚著 陳弘法譯
《圣武親征錄》開始讀，干貨，一卷；
波斯文拉什徳《史集》和志費尼《世界征服者志》。
