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上世紀八十年代的兩個謎團,一個比一個燒腦,為何至今還沒破解?
2023/01/21

一個時代有一個時代的烙印。就如現在的九零后和零零后,唱不出「光榮屬于我們八十年代的新一輩」一樣。公允來言,上世紀八十年代并不久遠,卻被光速發展的如今,對比得已成老古董一般了。

不過那些江湖傳說,或說是「八十年代的謎團」,卻依在回響,訴說著那段歲月,其實就是不死的流金時光——比如這兩個八十年代的謎團,一個比一個燒腦,為何至今沒被破解?


一、1980年,彭加木去哪兒了?

發生在1980年的「彭加木事件」,已成為了八十年的一個特色符號,以至于還不斷出現在當今的許多影視作品中。

比如電影《九層妖塔》中,便依稀帶有此事件的影子——楊教授懷疑當年打開九層妖塔時,無意間也打開了時空通道。便在6月17日的十三點,留下一張紙條「我往東面找水去」,然后失蹤在沙漠……這其實就是彭加木事件的翻版。

那是在1980年,彭加木擔任羅布泊科學考察隊的隊長,率隊進入到羅布泊。

6月17日上午10時,當考察隊在庫木庫都克附近扎營時,由于考察隊所必須的汽油和水,都所剩無幾了,身為考察隊長的彭加木,留下一張「 我往東去找水井 」的字條后,便獨自外出找水,從此消失在沙漠深處。


事后,當地派出四架飛機,數十輛汽車,近千人拉網尋找但卻毫無線索……此事在八十年代引起了巨大轟動,余波至今依然在。

以至于都出現了「彭加木穿越到西漢末期,變成了王莽」的超級腦洞構思。也就是說把西漢末年王莽的超前變革,跟彭加木的神秘失蹤,聯系到一起了。

至于彭加木的穿越工具,也被解決了。就是號稱,可以開啟時空傳輸的「雙魚佩玉」,那麼事實是這樣嗎?

其實,所謂的「雙魚佩玉」,是1986年在內蒙古自治區的通遼市奈曼旗,被發現的。比彭加木失蹤,晚了六年之久,故而這無非也是腦洞罷了。


總論分析: 所以筆者說,八十年代的彭加木失蹤事件,已經屬于八十年代的一個符號。那麼在這符號的背后是什麼?

筆者看來就一條:八十年代是一個英雄的時代,彭加木為解決考察隊的困難,毅然選擇英雄獨行。

因此,隱藏在那些「彭加木穿越背后」的潛台詞便是:若當時有先進的科技,英雄必不會如此離奇失蹤。而后人也不允許這樣的英雄失蹤,穿越復生就成了最好結局。

所以八十年代,就是一個由英雄譜寫壯歌的時代,以1980年彭加木的舍身探索為開端……不信?好好看一下經歷過八十年代的人,在他們身上,都普遍留存著英雄主義的浪漫氣息。

甚至還有人曾言:八十年代的人,是最后一批,還擁有個人英雄主義色彩的人。

但筆者卻很樂觀,執著地認為:悠悠華夏,五千年文脈,英雄自古代代出,何來最后之說?無非是表現形式不同——起碼彭加木僅是穿越了,他還「活」著……


二、1983年,崑崙山死亡谷是咋回事?

崑崙山號稱中華文明的源頭之一,遠古神話中的「萬山之祖」!但哪料崑崙山卻跟上世紀八十年代,來了遭離奇接觸……

在《鬼吹燈》里,崑崙山出現過多次,最精彩的便是其中的《精絕古城》,胡八一等人曾進入到了崑崙山,什麼藍色火瓢蟲,史前動物,還有九層妖塔。那麼這些奇絕構思是怎麼來的?

先看一下上世紀八十年的「崑崙山死亡谷事件」。

那是1983年,青海省阿拉爾牧場的馬群,逐草而食,卻誤入此地的一個深谷之中。頓時當地人大駭。都知道那個深谷,便是代代相傳的「死亡谷」,里面到處都是野獸的遺骸等,沒有生的氣息,看著很嚇人。

但馬群就是牧民的命,如何能不管?于是一位牧民勇敢闖入去尋馬。幾天后,那群馬出來了,牧民卻不見蹤影。

于是當地牧民便組團進入去找,終于在一個小山上發現:這個牧民光著腳,瞪著眼,嘴巴張大,衣服都撕碎了,手里緊緊握著獵槍,但人卻已經去世了……

哪料一波未平一波又起,沒多久恰好來了一批地質考察隊,宿營在死亡谷附近。

1983年7月的一天,突然下起了大雪,一聲驚雷過后,地質隊一位炊事員當即暈倒,而附近的黃土地,也都變成了黑色。

果然很燒腦!故而此事在八十年代也引發了轟動。雖後來經過科學勘察找到了原因,是因該地區的玄武巖石,都擁有強磁場,極易引發雷擊事件等。也就是說,是特殊的地貌引發的特殊自然現象。

但這個八十年代的死亡谷事件,卻還是余波長久,至今還有人不斷訴說著種種離奇……于是《鬼吹燈》便借鑒了相關元素,更讓崑崙山死亡谷事件,蒙上神秘氣息。


總論分析 :那麼為何本已經明明白白的自然事件,卻依舊被當成「無解之謎」而繼續流傳呢?

只因此事發在在「八十年代」。若是出現在新世紀,絕不會形成如此效應。因為新世紀之后,科技之發達,不知比上世紀八十年代高出了多少。而八十年代,卻是一個開端時代。

國門打開后,各種新鮮的事物層出不窮,跟古老的中華文明,自然就會發生各種碰撞,因此這才有了八十年代,許多所謂的「荒唐現象」

。如氣功熱啥的,無非又是加入了現代元素,如頭上戴個鋁鍋,就號稱能接收功力啥的。

別笑,真的別笑,因為這既意味著結束(定位),也代表著新的起航(探索)。人們執著相信崑崙山的神奇,是因為崑崙山是萬山之祖,我們的根在那里。否則,若把此事搬到「阿爾匹斯山」,妳看有誰會持久關注?

八十年代,既是一個告別的時代,也是一個開拓的時代。所以這才有了「光榮屬于我們八十年代的新一輩」 的歌唱。其實,這就是傳承,自遠古的崑崙山走來,一代一代生生不息......

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